«УКРАИНСКАЯ ДЕРЕВНЯ» ГОРОДА ЧИКАГО

Когда в конце 1997 года мы приехали жить в Чикаго и выбирали районы для оренды квартиры, одним из них была “Украинская деревня”.  Украинский район расположен недалеко от бизнес-центра города-даунтауна, с его бесподобными небоскребами, прекрасными парками и озером Мичиган, и начал заселяться украинцами ещё в конце 19-го века. Хотя в 90-х годах 20-го века он больше напоминал опасное гетто, окруженное бедными и криминальными кварталами афроамериканцев и пуерто-риканских и мексиканских гангов. Более того: в двух минутах езды от украинских кварталов, при подъезде к дуантауну со стороны улицы Division, располагался самый опасный район Америки “Кабрини Грин”, куда боялись выезжать на патрулирование сами полицейские.

В украинской околице-двойные названия главных улиц, одно из которых соответствует знаменитой фигуре из украинской истории, а второе значится во всех реестрах и картах.

“Если ты хочешь здесь жить, то нам наверное прийдеться завести овчарку. А еще лучше-две”,-резонно сказал мой муж. Перспектива жизни с новорожденным ребенком, кошкой и двумя большими собаками в нескольких квадратных метрах орендованной площади меня не прикалывала. На то время нового строительства в этой украинской среде цветной американской жизни ещё не было, и большинство доступных по ценам квартир в украинской околице  сдавались в своем оригинальном виде 20-х годов 20-го века: с потрескавшимися от старости стенами, которые, казалось бы, на тебя надвигаются (очень узкий простор квартир, а в спальнях иногда даже не было достаточно места, чтобы поставить двухспальную кровать), оригинальной системой водопровода и обогревания начала 20-го века и опасностью быть где-то подстреляной на улицах “села”. Поэтому выбор пал на польскую околицу в 20-ти минутах езды от центра города.

В украинской околице-много церквей разного года постройки и конфессий. Большинство из них датируется либо концом 19-го, либо началом 20-го века, хотя есть и поновее (например, греко-католический собор св.Владимира и Ольги, 1973 года постройки, куда в основном ходят новые украинские иммигранты). Как когда-то пошутил президент первого украинского банка, знаменитый американский адвокат украинского происхождения Юлиан Кулас: «Пока евреи строили банки-украинцы строили церкви».

Одна из улиц украинской околицы Чикаго.

Украинская православная церковь св.Владимира

Украинское село начало меняться в лучшую сторону в начале 2000-го года, когда в околице начало строится огромное количество новых домов и реставрироваться старые.

Украинско-американский кредит-союз "Самопомощь"

Причем, в течении строительного бума, под дома и квартиры перестраивалось всё: старые заброшенные фабрики, заводы и даже церкви, что мне тогда (и даже сейчас) казалось довольно таки ценичным: «вам поставить кровать в алтарной части церкви, или здесь будет телевизор для «прямой связи с Богом?»

Первым проектом в Украинской деревне стала конвертация старой словацкой церкви под апартаментовый дом.

Апартаментовый дом:"Словацкая церковь"

До сих пор можно увидеть каменные кресты на стенах церкво-дома и надпись на словацком: «Пану Иесусу-на радость сердца». Казалось бы, что изменение церкви под квартиры вызовут массовые матифестации верующих, но всё обошлось тихо, и, пожалуй, произвело фурор другого толка: покупателям понравились катедральные потолки, витражи в окнах, и все квартиры были распроданы быстро, как горячие пирожки. Началась эпоха «крутизны» владельцев домов и квартир в церковных постройках прошлого века.

Один из последних проектов конвертации церкви под квартиры под названием "Cакральные лофты". Улица Western, "украинское село".

Финансовый кризис в Америке привёл к тому, что цены на недвижимость резко пошли вниз, и дома и квартиры перестали продаваться. Один из относительно свежих кандидатов на модерную «перестройку»-армянская православная церковь 1905 года постройки, уже ждёт своего покупателя второй год. За это время цена церкви упала в два раза: от $619,000 в 2007 году-до $325,000 в сентябре 2008, и это наверное не предел. (www.chicagohousesite.com). Ведь такая дорогая инвестиция в генеральный ремонт здания с его последующим преображением в частный дом либо апартаменты вряд ли себя оправдает: люди перестали массово инвестировать в недвижимость и думают только об одном-как выжить.  В основном закрываются церкви маленьких общин-словаков, чехов, армян (которых, в отличии от Калифорнии, в Иллинойсе мало и они в основном живут в далеких северных пригородах), в то время, каи к украинская греко-католическая парафия св. Владимира и Ольги только процветает: в связи с кризисом, люди чаще начали ходить в церковь.

Украинский греко-католический собор св. Владимира и Ольги

Армянская церковь ждёт своего покупателя

В околице есть и русская православная церковь святой Троицы, куда ходят люди разных национальностей. В Америке как-то не принято утверждать лидерство той или иной конфессии: ты ходишь в ту церковь, которая ближе к твоему дому или в который ты себя чувствуешь уютно.

Эта церковь имеет пожалуй самую светлую ауру. Здесь всегда тебе рады, независимо от того, являешься ты парафиянином, даешь большие пожертвы на церковь или нет, приходишь только для того, чтобы зажечь свечи или регулярно простаиваешь все службы. Я видела в этой церкви и чёрных (их церковь находится рядом с русской православной, и проходя мимо иногда можна услышать молитвы в стиле джаз или проповеди в стиле рэп), и латиноамериканцев, и даже азиатов, помимо конечно же украинцев и русских. Один из священников-латыш, отец Сергей. Он прекрасно говорит по-русски (хотя и с акцентом), и ведет службы на двух языках: аглийском и старословянском. По окончанию службы, все желающие идут в церковный домик на кофе и бутерброды, чтобы пообщаться с друг другом о делах житейских. А во время праздничной рождественской службы, все словяне, американцы, и даже мексиканцы поздравляют друг друга словами «Кристос Воскрес» и повторяют слова старословянских молитв.

Церковь Святой Троицы

Построенный гениальным архитектором Луисом Саливаном в 1892 году, этот катедрал занесён в реестр исторических памятников архитектуры города Чикаго и является домом для самой старой в Чикаго православной парафии.  Церковь была построенна на частные пожертвования жителей Чикаго, а также на деньги царя Николая и русского церковного Сенода. Знаменательным также является то, что катедрал Святой Троицы был освящён самим патриархом Тихоном.

Несмотря на элитарный статус украинской деревни, этот район до сих пор остается опасным, так как с юга он окружен бедными афро-американскими кварталами, с северо-запада-кварталами, которые находятся под контролем «Латинских королей»-одного из самых жестоких гангов Чикаго, и с периодичностью несколько раз в год там кого-то убивают (причем, в соседних районах убивают чуть ли не каждый день из-за постоянной резни местных криминальных группировок). Школы остаются опасными и с плохим уровнем образования, так как местный контингент, который в основном состоит из афро-американцев и латиноамериканцев, просто не хочет учиться. Поэтому картина нинешней демографии «украинского села»-это молодые неженатые американские программисты, украинские строители, «новопрыбулые», которые ещё не выучили языка и поэтому могут найти работу только в местных магазинчиках, банках или сервисах по уборке помещений, и старички, которые доживают свои дни в добротных сплаченых домах, вспоминая то время, когда они целой общиной, на все свои заработанные тяжёлым трудом деньги строили красивейший католический собор святого Николая, который до сих пор напоминает о тяжёлой, но интересной истории украинской иммиграции в Чикаго. Copyright © 2008

Украинский католический собор св.Николая (1913-1915 года строительства)

Современный вид улицы Division